top of page
搜尋
ccx-moses

天不收地不留的陈佐人牧师



开放的大陆因为广阔的大地众多的人口巨大的财富潜力,成为各路野心家冒险家理想家觊觎的追梦淘金之地。当然混在教会里的各类豺狼盗贼假师傅也不会放弃大陆的华人教会这块肥肉,纷纷摩拳擦掌粉墨登场,有赚得名利双收盆钵满盈的,例如开放前就蹲踞香港伺机的包德宁牧师,成为开放后最早潜入内地的灵恩派豺狼,作了灵恩五大家狗头军师,在灵恩派邪灵撒但魔鬼面前抢得头功;又如台湾以琳书房的章启明长老几乎和敏锐的台商同步进入内地,抢得先机,在利用文字影音媒介传播灵恩派邪灵歪理玷污内地教会方面占居垄断性领导地位。当然也有碰钉子的,例如传“老子(老耽)与耶稣同道” 异端二十年的强奸惯犯远志明混得风生水起滋润舒心,没想到栽在一个女人手里,于是发出感慨说:“华人教会的水很深,也很浑”的人生感悟,提醒和他一样要打华人教会主意的同伙掂量估摸一下,不要撞在钉子上(徒26:14)死得不明不白。远志明的同伙同工同党同志在美国当师母也牧会的刘同苏牧师就曾被钦定为北京家庭教会的首席代表回国开会,侧面领教了一下国内教会的刺:“三句话还没说完,异端、新派、三自代理、政府内奸这一类的帽子已经劈头盖脸扣上来了,还怎么讨论下去。” 发现同内教会对他们这些不可靠的名人警钟长鸣红灯长亮,于是重回美国教会忽悠,而且去了一间异端教会作主任牧师母,也许是感受到还是海外华人假信徒你好我好都好互相拍拍马屁吹吹牛吃吃饭容易摆弄,最近也不怎么来国内玩了,当然也是因为他们依附的政治势力失了势。证明国内教会比北美同胞灵里敏锐得多,对刘同苏这种耶鲁“新派”神学院出身、与三自合作的先锋、不信派宣道会按立的牧师、热心推广第三路线邪道的人高度提防,不给他们这类寻机会的人机会。大陆的泥腿子教会比北美的笔杆子墨水瓶子会友生命更成熟。

前车掉过的坑后车也会跟着掉。2009年初,唐氏归正宗的二号人物陈佐人牧师(Stephen Chan)就又来撞钉子了。

2019年春天,陈佐人牧师到三自的福建神学院讲信望爱,被赠予校徽,打上金牛烙印。陈佐人把这次访问三自神学院形容为“破冰行动”,意思是说他作为唐氏不正宗的二号人物,试图打破唐氏与三自多年来谈不拢价码的僵局,改变唐崇荣博士终生不能在大陆公开“讲经”的窘境与遗憾,是受组织指派的公务出差行动,唐博士应该给他报销差旅费。

因为陈佐人牧师太出名,他跳这一脚马上就被人盯上了,虽然鼓励喝彩的人多,也有一些敏锐的守望者立刻发出警报,让一些人醒悟认识到多年来被这羊皮狼陈博士骗得走了眼,竟然把这大灰狼当成属灵英雄,于是狠狠地骂得陈博士不能装作没听见。

被骂后,陈佐人牧师表示自己不怕骂,自己是从小被骂大的,谁厉害只管来。恺哥也设身处地为陈佐人牧师打气说,对,越被骂越荣耀。不过没几天,陈佐人牧师就改变了态度。大约是为了不连累组织,或者受到了组织压力,需要壮士断腕,陈佐人牧师很快就不再宣传自己是以我不下地狱谁下地狱,第一个敢吃螃蟹不怕被毒死的勇敢精神,代表唐氏那个唯我正确永远正确宗奋勇破冰,开辟唐氏归正宗与三自金牛犊合作交流的可能渠道,而是吹牛自己是浪荡神学江湖,功夫天下第一,却无宗无派,没受谁指派,仅为神学兴趣而试图调教金牛会的个人行为。

从陈氏的社交媒体自拍的照片,几分憔悴一丝凄凉,令人心痛,虽然神学功夫天下第一,也不得不象乞丐一样仰望土财主唐崇荣博士赏个馒头吃。平时,陈佐人牧师对唐博士还是忠心的,从陈佐人为唐博士做的六十大寿广告片,可以知道他对财主唐崇荣博士是由衷的颀赏。可惜这马屁拍在马腿上,人们也是从这个广告片了解到唐博士荣耀圣徒光环下的资产阶级腐朽堕落淫靡奢侈败坏生活方式,过惯了苦日子的穷信徒们大开眼界之余,也被惊得目瞪口呆。这个广告片也成了毁唐者最常引用的素材之一,让唐博士体验了一下“箴26:10 雇愚昧人的,与雇过路人的,就象射伤众人的弓箭手。”

正像圣经所言,“箴26:11愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。”这次陈佐人又挖坑要埋葬唐博士的一世清名。唐博士最受家教会欣赏的地方是毫不妥协地不与三自合作,在这方面收获的赞誉比讲《金牛教》的陈鸽牧师还多一些。官方要求唐博士在大陆上讲台必须通过三自渠道,不可还价,唐博士则认为三自会里老人多女人多没文化的人多,对这些人“讲经”太掉价。这就造成了唐博士终身未曾踏足大陆家教会讲台的遗憾。所以,若想巴结唐崇荣博士,要讨唐博士欢心,最有效的一招就是能让唐博士站在大陆的非三自教会讲台上海喷一番过把瘾,祛掉唐博士的终身遗憾。这是最能治愈唐博士心病的一招。陈佐人牧师作为唐博士最欣赏最器重的左右手,显然看透了唐崇荣博士的心思,所以将这次福建神学院演讲定性为代表唐氏宗的开路先锋行动。(陈佐人自己辩称,福建神学院不是仅给他这一次露脸机会,而是专门给他开设了一门课程,是长期合作,很给面子的)没想到这次又拍在马腿上,让唐博士在大陆家庭教会里多年维护出来的高大伟岸形象岌岌可危,竟然有轰然倒塌的危险,就连从前最欣赏唐博士的护教姊妹小草也因为陈佐人的与三自金牛亲嘴,怀疑起唐博士的为人和立场作风来。所以唐氏宗弃掉陈佐人牧师和他的“破冰”口号,夹起尾巴想继续装作好人。这下陈佐人失意落魄,感慨自己是浪迹江湖的丐帮,真有点让人觉得可怜兮兮。显然,被三自收编招安暂时还是镜中花水中月,如同要实现共产主义美梦一样不现实;灵恩派被陈佐人牧师的大哥唐博士骂的狗血喷头,还记仇着呢。靠山山倒靠水水干,如今陈佐人牧师真是成了天不收地不留无宗无派的江湖乞丐。世事变幻,一切理想志向转眼成空,陈佐人牧师感慨人生无常,也是肺腑之言了。只可惜,他这装可怜,不是悔改痛悔,而是像犹大一样后悔自责只能出去吊死是一样的心态。哀哉。


《唐崇荣归正宗假福音》


《唐氏不正宗--“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》


唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方


《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》


《看郑哲民牧师见证有感》


《从唐祟荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》


《国内改革宗异端的本质》


《认识灵恩派》


《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》


《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》


《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆-2》


《成都秋雨王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》


王怡引路送信猎人定向出击--《谨防家贼:王怡的联署性质》


《成都秋雨王怡九十五条批判》



《王怡牧师长老的教皇梦--王怡的诡辩和亵渎》


《看哪,假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)批判》》(雁荡归来)


《白来世上走一遭的葛培理牧师去了哪里-2——陈鸽论葛称义》


《白来世上走一遭的葛培理牧师去了哪里1》


《生命季刊》王峙军的前世今生


《生命季刊》为政治神学煽风点火


《撒但的苦肉计2--生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》


《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音--远志明的老搭档里程牧师恶行录》


《刘同苏》


《范学德的假爸爸神》


《世界需要父亲》的荒谬错误


《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》


《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》


陈佐人《无宗无派功夫第一陈佐人》


《天不收地不留的陈佐人牧师》
















66 次查看0 則留言

Comments


文章: Blog2_Post
bottom of page